verheiratet, 2 Söhne

seit 2018 Konzeptgruppenleitung: "Transfer und Negation" am SFB 980 Episteme in Bewegung

seit 2016  Postdoc im Unterprojekt: " Bildung ohne Institution? Boethius' Lehrwerke der Logik " am SFB 980 Episteme in Bewegung / Teilprojekt A04 "Prozesse der Traditionsbildung in der De interpretatione-Kommentierung in Spätantike"

2012–2016 Post-Doktorand am SFB 980 Episteme in Bewegung im Teilprojekt A04 "Prozesse der Traditionsbildung in der De interpretatione-Kommentierung in Spätantike und Mittelalter", Unterprojekt: "Übersetzung als Transfer in der De interpretatione-Kommentierung des Boethius und ihrer Rezeption"

2012 Promotion (s. c. l.) in Klassischer Philologie am Fachbereich Philosophie und Geisteswissenschaften der Freien Universität Berlin (Thema: "Stoische Ethik und platonische Bildung. Simplikios' Epiktet-Kommentar")

2011-2017 Zweitstudium der Gräzistik/ der Klassischen Philologie in Teilzeit an der Humboldt-Universität zu Berlin, Abschluss: Master of Arts für Klassische Philologie

2008–2012 Doktorand und wissenschaftlicher Mitarbeiter im Leibnizprojekt "Die Hohe Schule des Platonismus" (unter der Leitung von Prof. Dr. Gyburg Uhlmann) am Institut für Griechische und Lateinische Philologie der Freien Universität Berlin

2007 Magister Artium der Philosophie, Politikwissenschaften und Soziologie an der Humboldt-Universität zu Berlin

2003-2005 Studentische Hilfskraft für Prof. Volker Gerhardt (Humboldt-Universität zu Berlin) und in der Ernst-Cassirer-Nachlass-Edition (ECN9) unter Prof. Christian Möckel

Tätigkeiten am Institut für Griechische und Lateinische Philologie der Freien Universität fortlaufend seit 2008

• Aufbau und Betreuung der Institutshomepage
• Koordination, Betreuung und Co-Organisation von Workshops, Tagungen und Ringvorlesungen: u. a. 2010 "Bilder des Unräumlichen in Philosophie und Theologie", 2014 Studientag zu Boethius mit Prof. John Marenbon (Trinity College Cambridge),  2014 Internationale Tagung: Aristotle Transferred - The Ancient Greek Commentaries on Aristotle and the Transfer of Knowledged, 2015 Tagung Aristotelische Wissensgeschichte und Editionsphilologie. Internationale Tagung  anlässlich des 50-jährigen Bestehens des Aristotelismus Zentrums an der Freien Universität Berlin, 2016 Ringvorlesung 2400 Jahre Aristoteles und Aristotelismen, 2017 Studientag Aristoteles und Boethius - eine Überlieferungsgemeinschaft im Frühmittelalter mit Prof. Dr. John Magee (University of Toronto); 2017 Workshop "Erzählung und Argument – Formen impliziter Syllogistik in vormoderner Literatur und Philosophie"      

• Mitwirkung an der Öffentlichkeitsarbeit der Klassischen Gräzistik und Vermittlung von Wissenschaft an Schulen im Rahmen von philosophischen und literaturwissenschaftlichen Propädeutika, Studientagen, Kinderuni, Lange Nacht der Wissenschaften (s. Lehre)

• aktive Mitarbeit im Förderverein Philologia e.V. (als Schriftführer)

Wintersemester 2018/2019

• Ethik und Dichtung in der Antike (2 SWS, Vorlesung für Klassische Philologie und Philosophie)
• Forschungsseminar: Philosophie und Literatur (2 SWS, Forschungs- und Hauptseminar für Klassische Philogie und Philosophie)

Wintersemester 2017/2018

• Platons Phaidon, oder Über die Unsterblichkeit der Seele (2 SWS, Übung für Klassische Philologie und Philosophie)
  

Sommersemester 2017

• Boethius: Trost der Philosophie / Philosophiae Consolatio (2 SWS, Lektüre für Latinistik/Philosophie)

Wintersemester 2016/2017

• Aristoteles: Nikomachische Ethik (2 SWS, Proseminar für Klassische Philologie)
  

Sommersemester 2016

• "Aristoteles: Politik" (2 SWS, Hauptseminar für Philosophie und Klassische Philologie)
  

Wintersemester 2015/2016

• „Einführung in die Grundlagen platonischer Ethik: Platons Gorgias" (2 SWS, Proseminar für Klassische Philologie)

Wintersemester 2012/2013

• "Forschungscolloquium Griechisch" (gemeinsam mit Wolfgang Hoyer, 2 SWS, Forschungssolloquium für Klassische Philologie)

Sommersemester 2010

• "Epiktet" (2 SWS, Proseminar für Klassische Philologie und Philosophie)

Wintersemester 2009/2010

• "Platons Alkibiades" (2 SWS, Proseminar für Klassische Philologie und Philosophie)

Weitere Lehrveranstaltungen

(Vorlesungen, Seminare, öffentliche Vorträge für Schüler*innen, Gasthörer*innen, Interessierte):

I. Philosophische Propädeutika (für Abiturient*innen und Gasthörer*innen)

• 2018: Aristoteles und die Erfindung der Redegattungen
• 2017: Gott in der Welt - Zur "Theologie" in der Stoa und bei Epikur
• 2016: Aristoteles und die Demokratie
• 2016: Aristoteles und der Freie Wille
• 2015: Bildungskonzeption des Augustinus und des Boethius
• 2013: Epikurs Glückslehre
• 2012: Epikurs Gefühlslehre
• 2011: Plotins Seelenlehre (mit Wolfgang Hoyer)
• 2010: Theodizee - Freiheit und Determination im Hellenismus und in der Spätantike (mit Wolfgang Hoyer)

II. Literaturwissenschaftliche Propädeutika (für Abiturient*innen und Gasthörer*innen)

• 2018: Sophokles - König Ödipus
• 2014: Der Zorn der Medea bei Seneca

III. Kinderuni, Studientage, Lange Nacht der Wissenschaften u.ä.

• 09.06.2018: Vorträge auf der Langen nach der Wissenschaften: Aristoteles und ein Berliner Papyrusfragment - Auf den Spuren des Philosophieunterrichts in Antike und Spätantike
• 10.–11.10.2017: Kinderuni: Aristoteles als Naturforscher. (3. und 6. Klasse)
• 15.06.2017 Philosophieren mit Platon. Studientag für Schüler*innen der Mittelstufe
• 10.05.2016 Workshop: Wer war Aristoteles? Leben, Schreiben und Denken mit dem großen Philosophen (5.-7. Klasse)
• 21.04.2016 Studientag: 2400 Jahre Aristoteles (8.-10. Klasse)
• 22.-24.09.2014 Kinderuni: Wissensgeschichte - Aristoteles für Kinder (2.-4. Klasse)

Arbeitsschwerpunkte

• Ethik, Erkenntnistheorie, Bildungskonzepte, Sprachphilosophie in klass. Antike, Hellenismus und Spätantike
• Platonismus, Stoizismus, Aristotelismus, Neuplatonismus
• Wissensgeschichte, insb. Boethius' Übersetzungsprojekt
• Menschenbild in Pindars Dichtung

Forschungsprojekte:

• Im Rahmen des SFB 980 Episteme in Bewegung: Teilprojekt A04 "Prozesse der Traditionsbildung in der De interpretatione-Kommentierung in Spätantike und Mittelalter"

Gegenstand des Projekts sind die spätantiken und frühmittelalterlichen griechischen und lateinischen Platon- und Aristoteles-Kommentare zu sprachtheoretischen Schriften. Diese galten lange als Prototyp einer statischen Wissenstradition, die jedem kreativen Impuls gegenüber feindlich ein­gestellt ist. Das Projekt will demgegenüber die vielfältigen und innovativen Argumentations- und Umgangsweisen der Kommentatoren mit Lehrautoritäten und ihre dabei entwickelten Bildungskonzepte untersuchen. Mein Schwerpunkt: Boethius' Übersetzungsprojekt und seine de interpretatione Kommentare.

• Im Rahmen des Leibnisprojektes "Die hohe Schule des Platonismus": Verschiedenheit und Vereinbarkeit von Platonismus und Stoizismus: Simplikios´ Kommentar zum Handbüchlein der Moral des Epiktet:

Im 6. nachchristlichen Jhd. schreibt mit Simplikios einer der einflussreichsten Neuplatoniker der Spätantike einen ausführlichen Kommentar zu einem der prominentesten Resultate der stoischen Philosophie, nämlich dem Handbüchlein der Moral des Epiktet. Dies muss zunächst verwundern, da die stoische Ethik mit ihren Voraussetzungen als Immanenzethik der Transzendenzethik der Platoniker diametral gegenüber steht. Ein Blick auf das didaktische Konzept des spätantiken Philosophieunterrichts zeigt, dass die Hinführung der Schüler zur Vollendung ihrer Erkenntnisfähigkeit über verschiedene Stufen verwirklicht werden sollte. Der Simplikioskommentar des Handbüchleins zählt in diesem Rahmen zu den propädeutischen Schriften, deren Aufgabe es war, einen sinnvollen, d. h. Erkenntnis fördernden Umgang mit den aristotelischen und platonischen Schriften zu ermöglichen. Inwiefern eignet sich der Epiktet´sche Text als Grundlage für dieses Vorhaben und wie geht Simplikios genau vor? In der Dissertation wurde die Funktion des Kommentars innerhalb des spätantiken Platonunterrichts herausgearbeitet, hiermit das Problem der Verschiedenheit und Vereinbarkeit verschiedener Philosophien angegangen und erstmals eine eigenständige und systematische Analyse des Simplikioskommentars geliefert.