Um den modernen Diskurs über die Pathologie devianter Religiosität zu beleuchten, werden in dieser Dissertation drei Topoi in den Blick genommen, bei denen das Problem der Abgrenzung von „gesundem“ Glauben und religiösem Wahn hochgradig virulent ist: die Marienerscheinung, die Christus-Imitation und die religiös motivierte Tötung. Im Mittelpunkt der Arbeit steht die Frage nach der Produktion, Rezeption und Beschaffenheit medizinischen, religiösen und literarischen Wissens über die Pathologie devianter Religiosität. Religiöse Devianz wird im 19. Jahrhundert umfassend medizinisch diskursiviert, dieser Diskurs findet seinen Niederschlag in religiösen und literarischen Texten. Möglichkeiten der Modellierung des (nicht nur unidirektionalen) Zusammenhangs zwischen realen Fällen, medizinischen und religiösen Texten sowie literarischen und filmischen Fiktionalisierungen werden dargestellt. Zudem wird gezeigt, wie in literarischen Texten die metaleptische Denkfigur des religiösen Wahnsinns als Fiktion entworfen, gleichzeitig aber auch subvertiert wird.