Heiligkeit und Gemeinschaft. Studien zur Rezeption spätantiker Asketenlegenden im Väterbuch. Berlin/Boston 2017 (Hermea 143) (Flyer).

• Michels, Stefan: [Rez.] Johannes Traulsen: Heiligkeit und Gemeinschaft, in: ZfdA 149 (2020), S. 122–125.
• Del Duca, Patrick: [Rez.] Johannes Traulsen: Heiligkeit und Gemeinschaft, in: Le moyen âge 125 (2019), H. 3-4 S. 703-705 (in französischer Sprache).

gemeinsam mit Julia Weitbrecht, Maximilian Benz, Andreas Hammer, Elke Koch, Nina Nowakowski und Stephanie Seidel: Legendarisches Erzählen. Optionen und Modelle in Spätantike und Mittelalter. Berlin 2019 (Philologische Studien und Quellen 273).

Fremde – Luxus – Räume. Konzeptionen von Luxus in Vormoderne und Moderne, hg. v. Jutta Eming, Gaby Pailer, Franziska Schößler und Johannes Traulsen, Berlin 2015.

Gender Studies – Queer Studies – Intersektionalität. Ein Zwischenbilanz aus mediävistischer Perspektive, hg. v. Ingrid Bennewitz, Jutta Eming und Johannes Traulsen, Göttingen 2019 (BMFF 25).

• Jennifer Hagedorn: [Rez.] Ingrid Bennewitz, Jutta Eming und Johannes Traulsen (Hgg.), Gen der Studies – Queer Studies - lntersektionalität. Eine Zwischenbilanz aus mediävistischer Perspektive, in: Das Mittelalter 25 (2020), H. 2, S. 427–429.

1. gem. mit Jutta Eming, Gaby Pailer und Franziska Schößler: Einleitung, in: Fremde – Luxus – Räume. Konzeptionen von Luxus in Vormoderne und Moderne, hg. v. dens., Berlin 2015, S. 7–17.

2. Diesseitige und jenseitige rîchheit in Rudolfs von Ems Barlaam und Josaphat, in: Fremde – Luxus – Räume. Konzeptionen von Luxus in Vormoderne und Moderne, hg. v. Jutta Eming, Gaby Pailer, Franziska Schößler und Johannes Traulsen, Berlin 2015, S. 43–62.

3. Das Heilige verstehen, erfahren und erkennen. Die spätmittelalterliche Legende Christophorus C im Überlieferungskontext, in: Scholary Editing and German Literature. Revision, Revaluation, Edition, hg. v. Lydia Jones, Bodo Plachta, Gaby Pailer und Catherine Karen Roy, Leiden/Boston 2016 (Amsterdamer Beiträge zur neueren Germanistik 86), S. 23–36.

4. Wüsten, Drachen, Heldentaten. Das Abenteuerliche im mitteldeutschen Väterbuch des 13. Jahrhunderts, in: Aventiure und Eskapade. Erzählstrategien des Abenteuerlichen vom Mittelalter zur Moderne, hg. v. Jutta Eming u. Ralf Schlechtweg-Jahn, Göttingen 2016, S. 35–48.

5. Und sie zogen hinaus in die Wüste. Erzählen vom Heil in Joseph Roths Hiob und der Legende vom heiligen Trinker, in: Interjekte 11 (2017), S. 76–81 (Download).

6. Askese in legendarischen Texten des Mittelalters, in: Akten des XIII. IVG-Kongresses Shanghai 2015. Germanistik zwischen Tradition und Innovation, hg. v. Jianhua Zhu, Jin Zhao u. Michael Szurawitzki. Bd 8, S. 71–75.

7. Wüste / Wildnis / Einöde, in: Literarische Orte in deutschsprachigen Erzählungen des Mittelalters. Ein Handbuch, hg. v. Tilo Renz, Monika Hanauska und Mathias Herweg, Berlin/Boston 2018, S. 598–606.

8. The Desert Father’s Beasts. Crocodiles in Medieval German Monastic Literature, in: Interfaces 5 (2018), S. 78–89 (Download).

9. gem. mit Ingrid Bennewitz und Jutta Eming: Einleitung: Gender Studies – Queer Studies – Intersektionalitätsforschung, in: Gender Studies – Queer Studies – Intersektionalität. Eine Zwischenbilanz aus mediävistischer Perspektive, hg. von dens., Göttingen 2019 (BMFF 25), S. 13–26.

10. Jungfrau und Mönch. Askese und Geschlecht in Crossdressing-Legenden des Mittelalters, in: Gender Studies – Queer Studies – Intersektionalität. Eine Zwischenbilanz aus mediävistischer Perspektive, hg. von Ingrid Bennewitz, Jutta Eming und Johannes Traulsen, Göttingen 2019 (BMFF 25), S. 227–242.

11. Verteufelung des Mythos. Der Teufel als poetologische Figur im Meerwunder des Dresdner Heldenbuchs, in: Der Teufel und seine poietische Macht in literarischen Texten vom Mittelalter zur Moderne, hg. v. Jutta Eming und Daniela Fuhrmann, Berlin/Boston 2021, S. 87–102 (Download).

12. Geheime Allianzen und soziale Mobilität im Iwein Hartmanns von Aue, in: Darstellung und Geheimnis in Mittelalter und Früher Neuzeit, hg. v. Jutta Eming und Volkhard Wels, Wiesbaden 2021 (Episteme in Bewegung 21), S. 201–212 (Download).

13. Literatur und monastische Lebensform. Überlegungen zu ihrem Verhältnis am Beispiel des mitteldeutschen Väterbuchs, in: Vita perfecta? Zum Umgang mit divergierenden Ansprüchen an religiöse Lebensformen in der Vormoderne, hg. v. Daniel Eder, Henrike Manuwald und Christian Schmidt, Tübingen 2021 (Otium 24), S. 225–243.

14. Idee und Poetik strategischer Herrschaft in Elisabeths von Nassau-Saarbrücken Huge Scheppel, in: Nach der Kulturgeschichte: Perspektiven einer neuen Ideen- und Sozialgeschichte der deutschen Literatur, hg. v. Maximilian Benz und Gideon Stiening, Berlin/Boston 2022, S. 207–223 (Download).

15. Erzählen im Spannungsfeld von Fruchtbarkeit und Entsagung. Die Sultanstochter im Blumengarten vom Spätmittelalter bis zu Des Knaben Wunderhorn, in: Fruchtbarkeit und Poiesis im 16. und 17. Jahrhundert, hg. v. Sarina Tschachtli u. Martina Feichtenschlager, Würzburg 2022 (Philologie der Kultur 15), S. 65–75.

Kleinere Arbeiten / Rezensionen

1. Rezension zu: Schmerz in der Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit, hg. v. Hans-Jochen Schiewer, Stephan Seeber und Markus Stock, Göttingen 2010 (TRAST 4), in: The German Quarterly 85,1 (2012), S. 80–82.

2. Rezension zu: Constanza Cordoni, Barlaam und Josaphat in der europäischen Literatur des Mittelalters. Darstellung der Stofftraditionen – Bibliographie – Studien, Berlin/Boston 2014 und Barlaam und Josaphat. Neue Perspektiven auf ein europäisches Phänomen, hg. von Constanza Cordoni und Matthias Meyer unter Mitarbeit von Nina Hable, Berlin/München/Boston 2015, in: ZfdA 144 (2015), S. 527–532

3. Rezension zu: Verena Linseis, Heilige als Vermittler der Passion. Eingemeindung des Sakralen im volkssprachlichen Geistlichen Spiel des Mittelalters, Stuttgart 2017, in: PBB 141 (2019), S. 593–598.

4. Rezension zu: Matthias Standke, Freundschaft in Ordensgründerlegenden. Funktionen legendarischen Erzählens in lateinischen und volkssprachlichen Texten des 13. bis 15. Jahrhunderts, Berlin und Boston 2017 (Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 91), Mlat Jb. 55 (2020), S. 135—140.

   Bei den Herausgebern:

Zeitgeschichten. Asynchrones Erzählen in Gottfried Kellers Sieben Legenden, in: Asycnchronien. Formen verschränkter Zeit in der Kultur der Vormoderne, hg. v. Jutta Eming und Johannes Traulsen.

Gesicht und Schwert. Formen und Funktionen von Visionen in der Karlsepik, in: Gesicht und Handschrift. Transzendente Begründung und Authentifikation in mittelalterlichen Visionen, hg. v. Andreas Bihrer und Julia Weitbrecht, erscheint in: Beiträge zur Hagiographie.

Wissenschaftskommunikation

Veranstaltungsplakate u.ä.

Posterpräsentationen u.ä.

Lehrprojekte u.ä.

(soweit nicht veröffentlicht)

• Emotion und Heiligkeit (Göttingen, 21.5.2011)
• Begegnungen mit Bekennern (Bayreuth, 27.6.2012)
• Einsiedler und Drachen (HU Berlin, 3.9.2012)
• Heiligkeit und Gemeinschaft im mitteldeutschen Väterbuch (HU Berlin, 4.2.2015)
• Gemeinsam einsam. Heiligkeit und Gemeinschaft im mitteldeutschen Väterbuch (FU Berlin, 21.5.2015)
• Heilige Kinder - (un-)heilige Eltern. Kindheit und Heiligkeit in legendarischen Texten des Mittelalters (Kassel, 9.12.2015)
• A River of Love. Time and Space in Medieval German Monastic Literature (Berlin, 1.7.2016)
• Die Widersacher des Königs. Formen und Funktionen der Gegnerschaft in Karl und Galie (Bochum, 12.7.2016)
• Die Vielfalt der Askese. Erzählen von Heiligkeit in volkssprachlichen Legenden des Heiligen Antonius (Bayreuth, Germanistentag, 26.9.2016)
• The Animal in Between. Creatures in Visions in Medieval Literature (gemeinsam mit Elke Koch; FU Berlin 6.12.2016)
• Heiligkeit und Gemeinschaft (HU Berlin, 13.12.2016)
• Die Sultanstocher im Blumengarten.
Erzählen im Spannungsfeld von Fruchtbarkeit und Entsagung (Universität Zürich, 9.2.2017 und FU Berlin, 15.6.2017)
• The Sustainability of the Desert Father's Teachings (UBC Vancouver, 17.3.2017)
• Der Tod des Helden als Herausforderung der Herrschaft. Zum Rolandslied des Pfaffen Konrad und Strickers Karl (Mainz, 4.10.2017)
• Erzählen von Herrschaft und Jungfräulichkeit in der Kaiserchronik (FU Berlin, 17.5.2018)
• Rudolf und der Stricker in Zürich? Einführende Überlegungen zur Handschrift 302 der Vadianischen Sammlung der St. Galler Stiftsbibliothek (FU Berlin, 20.7.2018)
• Geheime Blicke. Zu einem wiederkehrenden Motiv und seiner variablen Bedeutung bei Hartmann von Aue (FU Berlin, 29.9.2018)
• Heiligkeit und Gemeinschaft. Asketisches Wissen und Heilsentwürfe im mitteldeutschen Väterbuch (Zürich, 14.11.2018)
• Mythos und Teufel. Zeugung und Bewältigung des Bösen im Meerwunder (Zürich, 17.12.2018)
• Figurationen idealen Lebens: Einsiedler in der Literatur des Mittelalters (Göttingen, 13.3.2019)
• Anknüpfung und Neuentwurf. Zu Form und Funktion der Chanson de geste-Prosa im 15. Jahrhundert (Villa Vigoni, 26.3.2019)

• ‚Kirchliche Fabulierkunst‘ oder ‚profane Erzählungslust‘? Formen und Funktionen hagiographischen Erzählens und ihre Rezeption bei Gottfried Keller (Zürich, 4.4.2019)

• Politisches Erzählen? Verhandlungen von Herrschaft in den Prosaepen Elisabeths von Nassau-Saarbrücken. Zu Form und Funktion der Chanson de Geste-Prosa im 15. Jahrhundert (Stuttgart, 16.7.2019)

• „We Don’t Need Another Hero!“ Die schwierige Heimkehr des Helden in Mittelalter und Mittelalterrezeption (Germanistentag Saarbrücken, 25.9.2019)

• Karl der Große als legendarische Figur zwischen Autonomie und Providenz (Heidelberg, 25.9.2020)
• Gesicht und Schwert. Formen und Funktionen von Visionen in der Karlsepik (Stuttgart, 19.3.2021, Link zum Vortragsvideo: https://youtu.be/sV5fPcidE6k).
• Politik und Literatur: Die deutsche Karlsepik des Mittelalters (Hamburg, 16.6.2021)