Donnerstag, 7.Februar 2008

10:00 Uhr	Eröffnung der Tagung Gyburg Radke
10:15 Uhr	Grußworte
10:30 Uhr	Kaffeepause
11:00 Uhr	Eröffnungsvortrag Arbogast Schmitt Phronesis als Vermittlung zwischen Vernunft und Erfahrung. Der Weg vom Allgemeinen zum Einzelnen bei Aristoteles
12:00 Uhr	Christoph Markschies Phronesis und Gott – Einsichten bei Clemens von Alexandrien, Origenes und anderen kaiserzeitlichen christlichen Theologen
13:00 Uhr	Mittagspause
14:30 Uhr	Klaus Hempfer Überlegungen zur möglichen Rationalität(sform) literaturwissenschaftlicher Interpretation
15:30 Uhr	Wilhelm Schmidt-Biggemann Topik als geisteswissenschaftliche Methode
16:30 Uhr	Kaffeepause
17:00 Uhr	Emil Angehrn Die Wissensform der Kultur – Hermeneutische Perspektiven der Geisteswissenschaften

Freitag, 8.Februar 2008

09:15 Uhr	Friedo Ricken Die Vernunftform des religiösen Glaubens und der Theologie
10:15 Uhr	Gyburg Radke Ist die Vernunft trivial? – Studien zum Wandel der Wissenschaften vom menschlichen Geist
11:15 Uhr	Kaffeepause
11:45 Uhr	Andreas Kablitz Der ästhetische Diskurs der Moderne und das Andere der Vernunft
12:45 Uhr	Mittagspause
14:30 Uhr	Thomas Buchheim Die Blinden sind klüger als die Tauben. Bemerkungen zu phronein und phronesis bei Aristoteles
15:30 Uhr	Rainer Thiel Phronesis und Sophia. Die aristotelische Ethik im Neuplatonismus
16:30 Uhr	Kaffeepause
17:00 Uhr	Peter-André Alt Systemrationalität und Erfahrungsbezug der Dichtungslehre – Relationen zwischen theoretischer und praktischer Vernunft im poetologischen Diskurs der Aufklärung

Samstag, 9. Februar 2008

10:30 Uhr	Steven Harvey Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics and the Medieval Islamic Understanding of Phronesis
11:30 Uhr	Christel Meier-Staubach Phronesis (prudentia) als Erkenntnisvermögen in Dichtung und Philosophie des Hochmittelalters
12:30 Uhr	Mittagspause
15:00 Uhr	Randolf Menzel Praktische Vernunft mit einem winzigen Gehirn?
16:00 Uhr	Elke Kurz-Milcke Ökologische Rationalität
17:00 Uhr	Kleiner Imbiß
18:30 Uhr	Abschlußvortrag Ludger Honnefelder Praktische Überlegung. Zur Aktualität der aristotelischen Phronesis