2) ‚Spiegeltexte‘. Teresa de Ávila, Jean-Jacques Rousseau, Jonathan Littell [Habilitationsschrift], in Vorbereitung zur Publikation bei De Gruyter.

 1) ,Acte gratuit‘. Variationen einer Denkfigur von André Gide, München: Fink, 2009.

4) (gemeinsam mit Martina Bengert) Santa Teresa. Critical Insights, Filiations, Responses (Orbis romanicus, 10), Tübingen: narr/francke/attempo, 2019.

3) (zusammen mit Dirk Rupnow) ‚Holocaust‘-Fiktion. Kunst jenseits der Authentizität, München: Fink, 2015.

2) Johann August Röbling, Tagebuch meiner Reise. Von Mühlhausen in Thüringen über Bremen nach den Vereinigten Staaten im Jahre 1831, Mitteldeutscher Verlag, 2006.

1) Madame du Châtelet, Rede vom Glück, Berlin: Friedenauer Presse, 1999 (8. Auflage, übersetzt und herausgegeben).

Wissenschaftliche Artikel in Zeitschriften und Sammelbänden:

18) "Narrer la sainteté: La vida de la madre Teresa de Jesús de Francisco de Ribera", in: Papers on French Seventeenth Century Literature, numéro spécial, hg. v. Daniel Fliege/Marie Guthmüller/Philipp Stenzig (erscheint 2022).

17) (zusammen mit Michael Ott): „Inschriftlichkeit und Wahrheit. Eine Beziehungsgeschichte", in: Literatur und Epigraphik. Studien zur Inschriftlichkeit in Mittelalter und Früher Neuzeit, hg. v. Ludger Lieb/Laura Velte (Philologische Studien und Quellen), Berlin: Erich Schmidt Verlag (erscheint 2022).

16) „,Y en todo es gran cosa la experiencia’ – ‚Bei allem aber ist die Erfahrung sehr wichtig‘. Erfahrungswissen bei Teresa de Jesús“, in: , Expérience(s) – Zum Rekurs auf Erfahrung und Erfahrungswissen im Frankreich der Frühen Neuzeit, hg. v. Isabell Fellner/Christina Schäfer, Wiesbaden: Harrassowitz (erscheint 2022).

15) „‚Miséricorde‘, ‚pitié‘ und Empathie: Narrativierung fremden Leids in Victor Hugos Le Dernier jour d’un condamné“, in: Barmherzigkeit. Das Mitgefühl im Brennpunkt von Ethik und Religion (Religiöse Dynamiken in Geschichte und Gegenwart), hg. v. Roderich Barth/Ute E. Eisen/Martin Fritz, Tübingen: Mohr Siebeck (erscheint 2022).

14) „Hypokrisie und Erzählstimme in La Regenta von Leopoldo Alas ‚Clarín‘“, in: Verstellungskünste. Religiöse und politische Hypokrisie in Literatur und bildender Kunst, hg. v. Pia Doering, Bielefeld: Aisthesis (erscheint 2022).

13) „Sermo humilis zwischen den Konfessionen. Martin Luther, Juan de Valdés und Teresa de Ávila“, in: Reformation(en) in der Romania. Zur Frage der Interkonfessionalität in den romanischen Literaturen der Frühen Neuzeit (Studia romanica 225), hg. v. Roger Gerrits/Daniel Fliege, Heidelberg: Winter, 2020, S. 227-244.

12) (zusammen mit Sascha Schulz) „Old French Narrated Inscriptions“, in: Writing Beyond Pen and Parchment. Inscribed Objects in Medieval European Literature(Materiale Textkulturen, 30), hg. v. Ricarda Wagner, Christine Neufeld und Ludger Lieb, Berlin/Basel/Boston/München: De Gruyter, S. 93-107.

11) (zusammen mit Martina Bengert) „Introduction“, in: Santa Teresa. Critical Insights, Filiations, Responses (Orbis romanicus, 10), hg. v. Martina Bengert/Iris Roebling-Grau, Tübingen: narr/franke/attempo, 2019, S. 7-16.

10) „The Text as Mirror. The Book of Her Life and the Vita Christi“, in: Santa Teresa. Critical Insights, Filiations, Responses (Orbis romanicus, 10), hg. v. Martina Bengert/Iris Roebling-Grau, Tübingen: narr/franke/attempo, 2019, S. 87-103.

 9) „How to Understand Shivitti?“, in: Holocaust History and the Readings of Ka-Tzetnik, hg. v. Annette Timm, London: Bloomsbury Publishing, 2018, S. 167-182.

 8) „Una máquina retóricamente poderosa. El Tercer Abecedario espiritual de Francisco de Osuna“, in: Olivar, 16/23 (2015), online: http://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/

 7) (gemeinsam mit Dirk Rupnow) „Einleitung“, in: ‚Holocaust‘-Fiktion. Kunst jenseits der Authentizität, hg. v. Iris Roebling-Grau/Dirk Rupnow, München: Fink, 2015, S. 9-15.

 6) „Les Bienveillantes – eine Holocaust-Fiktion?“, in: ‚Holocaust‘-Fiktion. Kunst jenseits der Authentizität, hg. v. Iris Roebling-Grau/Dirk Rupnow, München: Fink, 2015, S. 237-259.

 5) „Julie und eine neue Teresa? Zum Motiv der imitatio in Jean-Jacques Rousseaus Nouvelle Héloïse“, in: Poetica, 46/1-2 (2014), S. 157-196.

 4) „Pompes funèbres. Faszination und Verrat“, in: Jean Genet und Deutschland, Gifkendorf: Merlin, 2014, S. 58-74.

 3) „Hannah Arendt und die Tücken des ‚genus subtile‘“, in: Germanisch-Romanische Monatsschrift, 60/1 (2010), S. 85-100.

 2) „Motivlosigkeit. Variationen einer Leerstelle“, in: Poetica, 39/1-2 (2007), S. 159-189.

 1) „‚Gunst‘ als Gabe in der Kritik der Urteilskraft“, in: Poetica, 36/3-4 (2004), S. 403-428.

Rezensionen:

9) Lukas Werner, Erzählte Zeiten im Roman der Frühen Neuzeit. Eine historische Narratologie der Zeit, Berlin/Boston: De Gruyter, 2018, für: Diegesis 10/1 (2021) https://www.diegesis.uni-wuppertal.de/index.php/diegesis/article/view/406

 8) Andréas Pfersmann und Titaua Porcher (Hgg.), Littérature et politique en Océanie (New Zealand Journal of French Studies 37 1 & 2, numéro special) 2019, für: Philologie im Netz (2021) http://web.fu-berlin.de/phin/phin91/p91t7.pdf

7) Bannasch, Bettina; Hahn, Hans-Joachim (Hrsg.): Darstellen, Vermitteln, Aneignen. Gegenwärtige Reflexionen des Holocaust. Göttingen: V & R unipress 2018, für: H-Soz-Kult (2019) https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-28115

6) Sabine Mainberger/Neil Stewart (Hg.), À la recherche de la Recherche. Les notes de Joseph Czapski sur Proust au camp de Griazowietz, 1940-1941. Józef Czapskis Notate zu Proust im Gefangenenlager Grjazovec, 1940-1941, Lausanne: Les éditions noir sur blanc, 2016, in: Romanische Forschungen 130/3 (2018), S. 423-427.

 5) Peter Kuon, L’écriture des revenants. Lecture de témoignages de la déportation politique, Paris: Kimé Editions, 2013, in: Romanische Forschungen 128/4 (2016), S. 561-565.

 4) „Auch eine Ordensgründerin kann sich mal verlieben“, in: FAZ, 07.10.2014, S. 10.

 3) „Das Buch der Gründungen. Impulse für das ‚Jahr des Glaubens und die Neuevangelisierung‘“, 06.09.2013-08.09.2013, Tagungsbericht auf H-Soz-Kult, 26.02.2014.

 2) Aurélie Barjonet/Liran Razinsky (Hg.), Writing the Holocaust Today. Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York: Rodopi, 2012, in: Zeitschrift für französische Sprache und Literatur 124/3 (2014), S. 298-303.

 1) Barbara Vinken, Flaubert. Durchkreuzte Moderne, Frankfurt am Main: Fischer, 2009, in: lendemains 37/145 (2012), S. 141-144.

Kleinere Arbeiten:

3) „Vorwort“, in: Johann August Röbling, Tagebuch meiner Reise. Von Mühlhausen in Thüringen über Bremen nach den Vereinigten Staaten im Jahre 1831, hg. v. Iris Roebling, Mitteldeutscher Verlag, 2006, S. 5-15.
2) „Hegels Geist über dem East River“, in: Die Zeit, 30.10.2003, S. 92.
1) Vorwort“, in: Madame du Châtelet, Rede vom Glück, hg. u. übers. von Iris Roebling, Berlin: Friedenauer Presse, 1999 (8. Auflage, übersetzt und herausgegeben).

Übersetzungen

2) Marek Halter, Die Geheimnisse von Jerusalem, Berlin: Aufbau Verlag, 2002.

1) Madame du Châtelet, Rede vom Glück, Berlin: Friedenauer Presse, 1999 (8. Auflage, übersetzt und herausgegeben).