Im Wintersemester 2025/26 haben Studierende gemeinsam mit meLê Yamomo (Klangforscher, Performer und Professor für Neue Dramaturgien, Medienkulturen und Dekolonialität an der University of Amsterdam) Fragen zum Radio als Medium der körperlosen Präsenz erforscht. Dabei wurde das Radio als ästhetische, politische und technische Form, geprägt von Abwesenheit, Resonanz und Verzögerung, untersucht.

Im Verlauf des Seminars wurde das Radio nicht nur als Plattform der Kommunikation, sondern auch als spekulativer Raum erprobt: als ein Ort, an dem das Unaussprechliche Ausdruck findet, an dem das Verschwundene weitergegeben und Erinnerung klanglich übertragen werden kann. Die Teilnehmer:innen setzten sich sowohl mit historischen als auch mit experimentellen Traditionen des Radio-Machens auseinander und vertieften zentrale Konzepte der Übertragungskunst, der Erzählform sowie der Ethik des Erzählens mit Klang.

Ein besonderer Schwerpunkt lag auf dem kolonialen Tonarchiv, insbesondere auf ethnomusikologischen und ethnologischen Aufnahmen aus dem Phonogrammarchiv und dem Lautarchiv am Berliner Humboldt Forum. Wir besuchten diese Archive im November. Diese Archive wurden als ambivalente Orte wahrgenommen: Orte, an denen Stimmen durch technische Vermittlung eingefangen, extrahiert und zugleich zum Schweigen gebracht wurden. Die kritische Auseinandersetzung mit diesen Materialien bildete die Grundlage für eigene künstlerische Arbeiten und Reflexionen.

Nachfolgend können Sie eine Auswahl von Werken lesen und anhören, die während des Seminars entstanden sind und im Studentenradio couchFM gesendet wurden. Unter einigen Namen der Studierenden erscheint der Titel des Werks als Hyperlink: Wenn Sie darauf klicken, können Sie sich die Audioaufnahme anhören.

Filip Bayer-Čech & Sarah Lucey

Königsbrück Internment Camp, 1916

Men gather under duress /

To speak amongst themselves /

Onlookers, entertained, satiated, /

glorified /

wax wielded, wages and wavers war /

Voices speak common languages /

from complex places, homes hidden /

from our perverse

Performance

LA847

PK519

PK527

PK533

PK534

PK535

PK536

PK537

PK547

PK580

PK581

Maebh Murphy

Where the River Flows

Das Audio dokumentiert einen Versuch im Dezember 2025, gemeinsam mit Diegeo, Sarah, Mats, Filip, Cas, Eli, Nick, Sieve und Didi eine Art Heimkehr oder eine Art Totenwache für eine Reihe von Tonaufnahmen zu inszenieren, die im September 1917 in Gießen von einem deutschen Sprachwissenschaftler im Rahmen eines groß angelegten Kriegsprojekts angefertigt wurden, mit dem ein enzyklopädisches Tonarchiv mit den Stimmen gefangener Soldaten und Zivilisten geschaffen werden sollte.
https://www.lautarchiv.hu-berlin.de/
PK 1060: Daniel Kiely aus Cork zählt
PK 1058: James McCassey (Carlow), „No One to Welcome Me Home”
PK 1071: John McCrory: „Pride of Siscarrol”
PK 1056: Lied: Edmund (Eamon) Duggan aus Tramore, Waterford: „Where the river Shannon flows”

Eli Vardzhiyska and Nick Krause

The Ghost of You

Was passiert mit uns, wenn wir das Archiv betreten und den Stimmen lauschen, die längst von ihren Körpern getrennt wurden? In dieser Klangkomposition reflektieren Nick und Eli ihren Besuch im Phonogramm-Archiv und Lautarchiv - Orte epistemologischer Macht, Tod und Steifheit -, indem sie ihre eigenen Körper als Archive und Träger dieser Erfahrung untersuchen.

What happens when we enter the archive and listen to voices that have long been separated from their bodies? In this sound composition Nick and Eli reflect on their visit to the Phonogramm-Archiv and Lautarchiv, places of epistemological power, death and rigidness, by turning to their own bodies as archives and carriers of this experience.

Kaj Johnson

Drawing from the Tretter Transgender Oral History Project, this composition brings the voices of seven interviewees into conversation and harmony with one another, elucidating themes of family, loss, and queer liberation in the American Midwest and beyond.

Caballo Moro - Interference in My Listening

Interference in my Listening is a sound piece that explores the history of the first orthophonic recordings of Mapuche chants, proposing that one of the voices captured in those discs act as interferences within the colonial narrative of the Chilean nation-state that recorded them. As a chilean and anthropologist, this interference also confronts my own way of listening, revealing how I’m entangled into these histories. 

Cas Tantink

Conjuring Voices

Mats Beckmann

Sampling in Hip Hop and the Disembodied Voice

We are vocalic bodies moving through space; therefore, we have a voice. The voice represents a 'body spread out into space', and the body is 'experienced through the voice'. This doesn't necessarily imply a physical body itself, or simply the acoustic
sound of a voice, but rather an imagined body that the voice seems to carry with it. The felt physical presence that attaches to vocal sound and carries meanings like social position, cultural history, and gender becomes most visible when the voice is
dislocated or disembodied. Hip Hop – as a storytelling genre to address social injustices (especially against Afro-American people) – uses voices of the past to reconnect them in present context. Sampling describes the process of using sonic DNA from the past to positively influence the future. By rearranging space and time, the disembodied voices are given a new meaning.