1981-2007	Professor für romanische Sprachwissenschaft an der Freien Universität Berlin
1981	Habilitation an der Universität Stuttgart mit dem Thema "François-Urbain Domergue (1745-1810)"
1972	Promotion bei Eugenio Coseriu an der Universität Tübingen mit der Dissertation "Klasse - Transitivität - Valenz" (München 1974)

Auswärtige Tätigkeiten

• 1998- Wissenschaftlicher Beirat der Internet-Zeitschrift Phin - "Philologie im Netz" → http://www.phin.de

Inhalt:

Sefardische Forschungen (2011 ff)

Judenspanisch (Neue Romania) (1991-2011)

 

Hrg. Winfried Busse

 

Sefardische Forschungen 2: in Vorbereitung

Sefardische Forschungen 1: 2011

Busse, Winfried & Kohring, Heinrich, Hrg.

Mark A. Gabinskij. Die sefardische Sprache, übersetzt von Heinrich Kohring, bearbeitet von Winfried Busse und Heinrich Kohring. Tübingen 2011, 215 S.

 

* * * * *

 

Judenspanisch XIII   N.R. 40   •   2011  

Winfried Busse. Presentación (1)

Aldina Quintana. De tímidos sefardistas a sionistas declarados: El círculo de El Amigo del Puevlo (1888-1902) y la cuestión de las lenguas (3-18)

Stephanie von Schmädel. El Correo Sefaradi de Viena o el judeoespañol en letras latinas en un periódico sionista sefardí de entreguerras (19-42).

David M. Bunis. The changing faces of Sephardic identity as reflected in Judezmo sources (43-71).

Mechtild Gilzmer. La mémoire de la vie juive méditerranéenne au Québec (73-88).

Eliezer Papo. Entre la modernidad y la tradición, el feminismo y la patriarquía: Vida y obra de Laura Papo "Bohoreta", primera dramaturga en lengua judeo-española (89-107).

Slava Platikanova. Jacques Loria. Dreyfus. I. (109-133).

Rachel (Saba) Wolfe. From Protestant missionaries to Jewish educaters: Children's textbooks in Judeo-Spanisch (135-151).

Heinrich Kohring & Winfried Busse. La descripción de Jerusalén por Samson Bloch Ha-Levi en 1859 (153-170).

Winfried Busse. Kurzcharakteristik des Judenspanischen (171-196).

Rifat Bali. The Dönmes or Crypto-Jews of Turkey (197-217)

 

Judenspanisch XII   N.R. 38   •   2008   (M. Studemund-Halévy, ed.)

 Matilda Koén-Sarano. Kon bayles i kantes. Diezisiete komedias muzikales.

 

Judenspanisch XI   N.R. 37   •   2007

 Winfried Busse. Introduction (5).

Christian Liebl. Early recordings of Judeo-Spanish in the Phonogrammarchiv of the Austrian Academy of Sciences (7-26).

Amelia Barquín. La problemática autoría de las novelas sefardíes: el caso de Alexandr Ben-Guiat (27-47).

Heinrich Kohring. Anotaciones críticas a Caracteres Generales de Max Leopold Wagner (49-74).

Rafael Arnold. Zur Sprache der sephardischen Juden in Italien – Texte aus dem 17. Jhd. (75-89).

Almuth Münch. El campo semántico de valoración intelectual representado por los préstamos léxicos hebraicos y arameos en el judeoespañol moderno comparado al campo castellano correspondiente (91-128).

Marie-Christine Varol. Le jeu de la Tombola à Balat (Istanbul) entre les deux guerres (129-155).

Amor Ayala. La producción historiográfica sefardí en Bulgaria: el legado de Abraham Moshé Tadjer (1858-1937) (157-175).

Stephanie von Schmädel. Shem Tov Semo. El Konde i el Djidyo. Edition. (177-353).

 

Judenspanisch X   N.R. 35   •   2006

 Winfried Busse. Introduction (5-6).

Tamar Alexander & Eliezer Papo. Te aprikanto i te diskanto: La medisina tradisional de las mujeres sefaradis de Bosna (7-58).

Rafael Arnold. Ein judenspanisches Gebetbuch aus Venedig: Orden de oraciones [1552?] (59-82).

Amor Ayala. „Por nu’estra lingu’a“ (Sofía, 1924): un artículo periodístico sobre la lengua y la identidad entre los sefardíes en la Bulgaria de Entreguerras (83-98).

Amor Ayala & Winfried Busse. „Por nu’estra lingu’a“. Edición del texto publicado en El Manadero (Sofía 1924) (99-107).

Gaëlle Collin & Michael Studemund-Halévy. Sur les traces des ouvrages juifs de Bulgarie (109-124).

Heinrich Kohring. Almanako Nasional 5673. Ein Taschenkalender von 1912/13 aus Saloniki (125-143).

Laura Minervini. The development of Judeo-Spanish in 16^th century Saloniki (145-155).

Aldina Quintana. Evolución del judeoespañol en el siglo XVII (157-181).

Pilar Romeu Ferré. Sefardí, lengua hispánica «cacofónica» mal que nos pese (183-190).

Marie-Christine Varol & Masha Itzhaki. Remèdes miraculeux – étude d’un manuscrit en judéo-espagnol et hébreu du fonds Abraham Danon (191-215).

Comptes rendus

Gad Nassi. ed. ²2005. En tierras ajenas yo me vo murir. Textos contemporáneos en judeo-español. Barcelona. Tirocinio (219) W.B.

Isaac Papo. 2006. Viaje en el ocaso de una cultura ibérica. Recuerdos y reflexiones de un médico sefardí. Barcelona. Tirocinio (220) W.B.

 

Judenspanisch IX   N.R. 34   •   2005

Winfried Busse. Introducción (5).

Amor Ayala, Winfried Busse, & Michael Studemund-Halévy. Refrán mentiroso no hay. Acerca de un refranero sefardí misógino (7-27).

Amor Ayala, Winfried Busse & Michael Studemund-Halévy. La mujer en el proverbo. Edición (29-95).

Winfried Busse. Rashí. Transliteración, transcripción y adaptación de textos aljamiados (97-107).

Ruth Overbeck de Sumi. Urtext und Übersetzung der Hebräischen Bibel im sefardischen Judentum. Eine sprachliche Analyse von Ladinoversionen zum Buch Ruth (109-216).

Seminur Şahin Reis. Die Sepharden im Osmanischen Reich und in der Türkei seit 1839 (217-259).

Seminur Şahin Reis. Der Einfluß des Türkischen auf das Judenspanische anhand von Analysen judenspanischer Texte (261-279).

 

Judenspanisch VIII   N.R.   31   •   2004

Winfried Busse. Einleitung (5-6).

Amor Ayala. La comunidad judía de Lérida en la Edad Media. Fuentes para su estudio (7-20).

Amor Ayala, Winfried Busse. Shakespeare en el contexto sefardí: Los dos buchu­kes de A.Y. Yoná (1921) (21-54).

Richard Ayoun. La diffusion du français de Salonique par l’Alliance Israélite Universelle de sa création à la fin du XIX^e siècle (55-72).

Stefan Barme. Syntaktische Gallizismen im modernen süd­osteuropäi­schen Judenspanisch (73-91).

Josep María Bertrán. Recuerdos de Sefarad (93-98).

Almuth Münch. ¿Cómo enfocar la historia de la literatura judeoespañola? (99-138).

Ruth Overbeck de Sumi. El Me‘am Lo‘ez en la tradición literaria judía (139-159).

Klara Perahya. Enquête faite en l’an 2002 sur la situation actuelle du parler judéo-espagnol de Turquie (161-165).

Aldina Quintana Rodríguez. El sustrato y el adstrato por­tu­gués en judeoespañol (167-192).

Moshe Shaul. Le judéo-espagnol en Israël. – Présent et futur (193-199).

Michael Studemund-Halévy. Aux cendres des mots. – Apo­logie du judezmo et repré­sentation de la shoah dans la littérature judéo-espagnole (201-248).

Dokumentation

Elie Perahya. En las notches de invierno (251)

Klara Perahya. Proverbyos, dichas i otras lokusyones en la avla sefardi (253-257).

Rezensionen

Norbert Rehrmann (comp.). 2003. El Legado de Sefarad en la historia y la literatura de América Latina, España, Por­tugal y Alemania. Sevilla. Amarú Ediciones, (261-263) M. St.-H.

Salvador Santa Puche. 2003. Libro de los Testimo­nios: Los Sefardíes y el Holocausto. I. Barcelona. Sephar­di federation of Palm Beach County. (263) M. St.-H.

 

Judenspanisch VII   N.R. 28   •   2003

Winfried Busse. Introduction (5-6).

Moshe Shaul. Grafía del ladino al uzo de Aki Yerushalayim (7-11).

Salamon Bicerano. Apresiasiones del Primer Kongreso Internasional sovre la Eskritura i la Ortografia en Ladino (13-15).

Salamon Bicerano. El kolokio sovre la grafia del judeo-espanyol organizado por „La Autoridad Nasionala para el Ladino i su Kultura“ en Israel (17-19).

Haïm Vidal Sephiha. Djudeo-espanyol (espan­yolit i ladino). Una grafiya kolay i universala (21-25).

Moshe Shaul. II Jornadas Sefaradis de San Millan (27-30).

Antonio Salvador Plans. Consideraciones sobre la grafía romanceada judeoespañola (31-51).

Francisco Marcos Marín. Los valores de la letra (53-57).

David F. Altabé. Reflexiones sobre la grafía del judeo-español (59-85).

Marie-Christine Varol. Normalización gráfica del judeoespañol: ¿por qué? y ¿para quién? (87-104).

Winfried Busse. Judeo-Spanish writing sys­tems in Roman letters and the normalization of orthography (105-128).

Armin Hetzer. Problems of language planning and standardization in contemporary Ladino texts (129-141).

Avner Perez. La edision de textos sefardies pa­ra ken i komo? (143-153).

Yitzchak Kerem. The development of the Judeo-Spanish press in Salonika 1864-1941. A vehicle for modernization and enhanced Sephardic identity (155-167).

Michael Studemund-Halévy. Bibliographie zur Geschichte der Sefarden in Rumänien, in Österreich und in Berlin (169-176).

Aviva Ben-Ur. In Search of the American Ladino press: A bibliographical survey, 1910-1948 (177-234).

Book reviews

Armin Hetzer. 2001. Sephardisch. Judeo-español, Djudezmo. Wiesbaden (237-238). W.B.

Gad Nassi (ed.). 2002. En tierras ajenas yo me vo murir. Tekstos kontemporanos en djudeo-espaniol. Istanbul. 559 p. (239-240). W.B.

Norbert Rehrmann. 2002. Das schwierige Erbe von Sefarad. Juden und Mauren in der spani­schen Literatur. Frankfurt am Main (241-242). W.B.

 

Judenspanisch VI   N.R. 26   •   2002

Gaëlle Collin (éd.). La Novya Aguna. Présentation, translittération et édition d’un roman judéo-espagnol d’Eliya Karmona (132 p.).

 

Judenspanisch V   N.R. 24   •   2001

Winfried Busse: Einleitung (5-6).

Eleonora Alberti de Kleinbort. La tradi­ción oral sefardí en Sudamérica. Un Archivo Do­cumental de Argentina (7-24).

Richard Ayoun. En Espagne musul­mane, Has­daï ibn Chaprout, premier juif à jouer un grand rôle dans la vie publi­que (25-35).

Richard Ayoun. Les juifs séfarades à Salo­ni­que: Un second âge d’or de 1850 à 1917 (37-62).

Winfried Busse. Lexicographie électro­nique du judéo-espagnol sur internet (63-72).

Heinrich Kohring. „Plus beau que le castillan lui-même“ (73-84).

Dokumentation

Sara Golub Konfino. Djente, tengo vizi­nas ... Un kuento en djudeo-espanyol (86-93).

Moshe Shaul. Komunikado (95-96).

Rezensionen

Harm den Boer. La literatura sefardí de Am­ster­dam. Alcalá de Henares 1996. 420 p. (99-102). W.B.

Iacob M. Hassán (con la colaboración de Ángel Beren­guer Amador), Hrg.Intro­duc­ción a la Biblia de Ferrara. Ma­drid 1994. 556 p. (103-110). W.B.

Matilda Koén-Sarano. Tabelas de verbos en djudeo-espanyol (ladino). Yerusha­láyim, Edi­sión de la Auto­ra 1999. 142 p. (111-114). W.B.

Elena Romero. El libro del buen retajar. Textos ju­deoespañoles de circuncisión. Ma­drid, CSIC 1998. 335 p. (115-117). W.B.

 

Judenspanisch IV   N.R. 22   •   1999 (=2001)

Winfried Busse. Introduction (5-8).

Amelia Barquín. La aventura de la novela sefardí (9-24).

Elisa Beatriz Cohen de Chervonagura. La palabra oral: el triunfo de la memoria en la inmigración sefardí (25-49).

Gaëlle Collin. Edition d’une nouvelle judéo-espagnole: El Ombre de pendola de Viktor Levi (51-70).

Mark A. Gabinski. Metaphorische Homony­mie zwi­schen Gattungs- und Eigen­na­men als Cha­rak­teristi­kum der weibli­chen sephar­dischen An­throponymie (71-88).

Heinrich Kohring. „Algunas demandas ke em­barasan“. Einige Bemerkungen zur Ar­chitektur des Meam Loez (89-111).

Almuth Münch. „La lingua es la nasyon“. Tra­dition des Sprechens und Sprache: Se­quenzen aus einem Konti­nuum (113-165).

Marie-Christine Varol. Comment se définir soi-même. Les classifications opérées par les dé­no­minations des Juifs de Turquie (167-187).

Dokumentation

Beki Bardavid. La vida de los Cudios de Tur­kiya del 1850 al 1950 (191-195).

Rezensionen

Amelia Barquín López. Edición y estu­dio de doce nove­las aljamiadas sefardíes de princi­pios del siglo XX. (199-202). W.B.

Marie-Christine Varol. Manuel de Judéo-Espa­gnol, langue et culture (203-217). H.-V. S.

 

Judenspanisch III   N.R. 21   •   1998 (=2003)

Winfried Busse. Vorwort (5-6).

Annette Bitzer: Juden im mittelalterlichen Hispa­nien. Geschichte, kulturelle Lei­stung, Spra­che (7-150).

Heinrich Kohring. „I red espandida so­vre todos los bivos“. Die Florentiner Vätersprü­che (hebräisch-ladino) aus dem Jahr 1749 (151-199).

Salamon Bicerano. Una ojeada sovre la poe­zia judeo-espanyola kontamporanea en Tur­kiye (201-219).

Winfried Busse. Probleme des Ausbaus des Judenspa­nischen (221-230).

Judenspanisch II   N.R. 19   •   1997 (=2003)

Winfried Busse. Vorwort (5-7).

Ya‘akob Baruch. Nuevo silaberyo espanyol, Konstan­tinopla 1922, réédité par Haïm Vidal Sephiha (extrait) (9-45).

Aldina Quintana. Diatopische Variation des Juden­spa­nischen in den Balkanlän­dern und der Türkei (47-65).

Heinrich Kohring.„I las noches de in­vierno ke son muy largas ...“ Jakob Kuli und sein Vor­wort zum Me‘am Lo‘ez (67-101). An­hang (102-167).

Heinrich Kohring. „Komo no pagan la gente“. Was uns Vor- und Nachworte einer Ladino-Bibel (Konstantinopel 1739) über Ziele des Unterfan­gens, Nöte des Druckers und Zah­lungmoral der Subskriben­ten verra­ten (169-204). Anhang (205-231).

Haïm Vidal Sephiha. Existe-t-il un ju­déo-catalan cal­que? Oui! (233-241).

Marc A. Gabinski. Positiver Effekt eini­ger negativer Angaben (zur Frage der Balkanis­men als angeblich gemeinse­phardischer Neu-erungen) (243-256).

Marie-Christine Varol-Bornes. L’expression de la mort en judéo-espangnol d’Istanbul (257-268).

2 Einlegeblätter: Judenspanisch in Raschi-Schrift (erstellt von Almuth Münch); Raschi-Alphabet; Lateinische Graphien des Juden­spa­ni­schen (aus Aki Yerusha­layim, er­stellt von Aldina Quintana).

Judenspanisch I   N.R. 12   •   1991 (=²1994) ³2004

Winfried Busse. Vorwort (3-6).

David M. Bunis. Una introducción a la len­gua de los sefardíes a través de refra­nes en ju­dezmo (7-36).

Winfried Busse. Zur Problematik des Juden­spa­ni­schen (37-84 / 37-90).

Otto Jastrow. Die jüdisch-arabischen Dialekte des Irak – Eine eigenständige Sprachform (85-94 / 91-100).

Heinrich Kohring. Judenspanisch in hebräi­scher Schrift (95-170 / 101-180).

Almuth Münch. Die hebräisch-ara­mäi­sche Sprach­­tra­dition der Sepharden in ihrem Ver­hält­­nis zum Spani­schen in Sepharad I sowie zum djudeo-espanyol in Sepharad II und die Rolle des ladino (171-239 / 181-252).

Haïm Vidal Sephiha. L’argent et les biens dans les proverbes judéo-espa­gnols. (Première appro­che) (241-258 / 253-269).

Moshe Shaul. El djudeo-espanyol en Israel i la akti­vidad en este kampo de la emision djudeo-espanyola de Kol Israel (259-270 / 271-280).

Moshe Shaul. Los sefaradis de Israel (271-274 / 281-284).

Arbeitsschwerpunkte

• Systemlinguistik
• Wissenschaftsgeschichte
• Französisch, Spanisch, Portugiesisch, Judenspanisch

Aktuelle Forschungsvorhaben

• 2011- Internet-Enzyklopädie des Judenspanischen (geplant)

• Projekt: ELEJE -- Enciclopedia Lingüística Electrónica del Judeoespañol

  ELEJE ha sido concebida como un instrumento de consulta de acceso sencillo que sirva de orientación básica a los estudiantes de lingüística que deseen iniciarse en el estudio del judeoespañol.

   

  Plan general de la obra.

   

  Los articulos descriptivos dedicados a la lengua sefardí estarán distribuidos en las siguientes sub-categorías:

  Estructura interna de la lengua, fonología, morfología gramatical, sintaxis, formación de palabras, léxico (descripción sincrónica y descripción diacrónica). – Pragmática y lingüística del texto. – Variación lingüística, (dialectal, social y estilística). – Historia (externa e interna) de la lengua, contactos de las lenguas y lenguas de contacto; emergencia del judeoespañol, koineización y tentativas de estandarización, etc. – Sociolingüística, vitalidad lingüística; lengua amenazada y muerte de la lengua; identidad y actitudes frente a la lengua; tipología de los locutores (semi-speakers, rememberers, etc.); comunidades y comunidades virtuales (p.e., Ladinokomunita); lingüística de la migración.

  Instrumentos de trabajo, glosarios y vocabularios, además de los diccionarios existentes, para los que reservaremos más espacio.

  Textos - géneros de textos literarios("coplas", “romanzas”, “parodias”) y otros textos("proverbios" etc.).

  A ello se suman los artículos informativos ("infos"), que ofrecerán solamente informaciones biográficas (p. ej., sobre Jacob Julí, Isaac Asá), informaciones básicas sobre conceptos del judaísmo ("anusim", "hagadá"), tradiciones textuales o demografía y distribución geográfica de los sefardíes en el mundo en el presente y en el pasado. Todo ello ofrece la ventaja de facilitar a los estudiantes el acceso a los estudios del judeoespañol, en general, y a sus aspectos lingüísticos más generales, en particular.

  Para facilitar la elaboración de los artículos, proponemos recurrir –si resultara conveniente– a artículos ya publicados en los últimos 30 años. De acuerdo con los temas propuestos por ELEJE, de aquéllos se pueden seleccionar los párrafos correspondientes y abreviarlos, ampliarlos o adaptarlos al concepto de la enciclopedia, respetando naturalmente los derechos de autor. (Modelo: el articulo sobre la noción “ladino“ por Busse) Ello puede acelerar la confección de la enciclopedia en la fase inicial con el fin de poder disponer de una primera versión digital en un tiempo relativamente breve. Con independencia de todo ello, las contribuciones originales serán siempre bienvenidas.

  El tamaño de los artículos dependerá de la categoría a la que pertenezcan: así los artículos informativos podrán tener entre media página y 5 páginas, mientras que otros, teóricos y descriptivos podrán alcanzar hasta quince páginas, y aun más, según la complejidad del tema. Los artículos breves tendrán entre media y dos páginas, y más tarde podrán ser reemplazados por artículos más elaborados.

  Las citas de ejemplos se harán de acuerdo a la grafía del judeoespañol de Aki Yerushalayim.

  Cuando la transliteración de palabras o textos resulte imprescindible, se utilizará el alfabeto de IPA (Internacional Phonetic Association), p. ej. ∫, o el sistema tradicional de la romanística, p. ej. š.

  Las normas de transcripción de palabras o textos originalmente redactados en hebreo bíblico, rabínico, hebreo moderno, etc. serán enviadas próximamente, así que las de transcripción de textos aljamiados en escritura rashí.

  Formato:

  - Fuente: Arial Unicode MS, tamaño 10 / exactamente 14 pts.

  - Párrafo: interlineado sencillo, sin sangría, despues: 2 pts.

  - Página: A4 (29 x 21,7 cm.) con márgenes (2,5 cm.) y con numeración arriba en el centro (encabezado de 2 cm.)

  Los artículos pueden ser escritos en español, inglés, francés o alemán. A los artículos escritos en las últimas tres lenguas se les añaden más tarde –o ellos serán reemplazados por- versiones españolas.

   

  W.B, A.Q.R.