Ἔρευνα

Ἡ ἔρευνα στὴν Ἕδρα Βυζαντινῶν Σπουδῶν τοῦ Βερολίνου ἑστιάζει στὴ μελέτη τῶν ἀπαρχῶν καὶ τοῦ ὑποβάθρου τοῦ διαθρησκειακοῦ διαλόγου. Μελετῶνται οἱ ἱστορικὲς σχέσεις ἀνάμεσα σὲ ἑβραίους, χριστιανοὺς καὶ μουσουλμάνους ἀπὸ τὴν ὕστερη ἀρχαιότητα ἕως καὶ τὴν πρώιμη νεωτερικότητα. Ἀξίζει ἐδῶ νὰ σημειωθεῖ ὅτι τὸ σύνολο τῶν ἐξωτερικῶν παρατηρήσεων τοῦ πρώιμου Ἰσλὰμ προέρχεται ἀπὸ βυζαντινὴ σκοπιά, διατυπωμένες εἴτε στὴν ἑλληνικὴ εἴτε στὴ συριακὴ γλώσσα. Σ’ αὐτὸ τὸ εὐρὺ πλαίσιο ἀνήκει καὶ ἡ Βίβλος καὶ τὸ Κοράνι, μέσα στὰ θρησκευτικά, γλωσσικὰ καὶ (δια)κειμενικὰ συμφραζόμενά τους, ἡ ἀντιιουδαϊκὴ καὶ ἀντιισλαμικὴ πολεμικὴ τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ καὶ μία διαπολιτισμικὴ ἐπιστήμη τῆς μετάφρασης – ὅπως γιὰ παράδειγμα κείμενα γραμμένα σὲ ἑλληνικὴ γλώσσα ἀλλὰ μὲ ἑβραϊκὴ γραφή – ὡς γέφυρα μεταξὺ τῶν ἀβρααμικῶν θρησκειῶν. Τέλος, ἡ βυζαντινὴ μουσικὴ, κοινὴ κληρονομιὰ Ἑλλήνων, Ῥώσων, Σέρβων, Βουλγάρων, Γεωργιανῶν καὶ Ἀρμενίων, βρίσκεται στὸ ἐπίκεντρο καὶ προσεγγίζεται ὄχι μόνο θεωρητικά, μέσω ἔρευνας καὶ διδασκαλίας, ἀλλὰ διδάσκεται στὴν πράξη. Ἡ βυζαντινὴ ἱστοριογραφία καὶ τὰ ἰουδαϊκά-ἑλληνιστικά της πρότυπα ἀποτελούν ἕνα ἐπιπλέον ἐρευνητικὸ πεδίο.

Συνοπτικὰ τὰ θέματα ἔρευνας τῆς Ἕδρας Βυζαντινῶν Σπουδῶν τοῦ Βερολίνου εἶναι τὰ ἑξῆς:

  • Τὸ Βυζάντιο ὡς σταυροδρόμι – οἱ Βυζαντινὲς Σπουδὲς ὡς ἐπιστήμη-γέφυρα
  • Βυζάντιο καὶ Ἰσλὰμ – θεολογικὲς ἀντιπαραθέσεις καὶ ἀνταλλαγὲς πολεμικῆς ἐπιχειρηματολογίας
  • Ἀπό τὸν Oriens Christianus κατὰ τὴν ὕστερη ἀρχαιότητα στὴν κυρίως μουσουλμανικὴ Ἐγγὺς Ἀνατολὴ
  • Οἱ σχέσεις μεταξὺ Ἑβραίων καὶ Χριστιανῶν καὶ Μουσουλμάνων ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς ὕστερης ἀρχαιότητας
  • Ὀρθόδοξη Θεολογία στὴν ὑμνογραφία (ὑμνολογία) καὶ ψαλμωδία
  • Ἡ Βυζαντινὴ ἱστοριογραφία καὶ τὰ ἰουδαϊκά-ἑλληνιστικά της πρότυπα

 

Ὑπερσύνδεσμος γιὰ τὰ ἐρευνητικὰ προγράμματα τοῦ τμήματος Ἑλληνικῆς καὶ Λατινικῆς Φιλολογίας  

Ὑπερσύνδεσμος γιὰ τὶς διατριβὲς τοῦ τμήματος Ἑλληνικῆς καὶ Λατινικῆς Φιλολογίας